o_k_i

LAİKLİK
Osmanlı İmparatorluğu dönemindeki batılılaşma hareketleri sırasında aydın kesimde beliren; din işleri ile devlet işlerinin ayrı tutulması biçiminde özetlenebilecek laik anlayışı bu hareketlerle ilgilenen Atatürk'ü de etkilemiştir. Bunun üzerine Atatürk din olgusunu çağdaş bir anlayışla belirlemiştir.

"Din bir vicdan sorunudur. Herkes vicdanının emrine uymakta serbesttir. Biz dine saygı gösteririz. Düşünüşe ve düşünceye karsı değiliz. Biz sadece din işlerini devlet ve ulus işleriyle karıştırmamaya çalışıyoruz."

Türkiye Cumhuriyeti'nde herkes Allah'ına istediği gibi ibadet eder. Hiç kimseye dini fikirlerinden dolayı bir şey yapılamaz. Türkiye Cumhuriyeti'nin resmi dini yoktur.

"Din ve mezhep herkesin vicdanına kalmış bir iştir. Hiç kimse hiç bir kimseyi ne bir din ne de bir mezhep kabulüne zorlayabilir. Din ve mezhep hiç bir zaman siyaset aracı olarak kullanılamaz.

Ancak laik devlet uygulaması Türkiye'de bir çok tartışmalara çok defa yanlış anlaşılıp yanlış yorumlamalara konu olmuştur. Bilerek ya da bilmeyerek bilinçli ya da bilinçsiz Atatürk'e ve Atatürkçülüğe hep bu çizgiden saldırılmıştır. Bu nedenle de laiklik ve laik devlet düzeni Türkiye'mizde geç ve güç anlaşılan ve en zor benimsenen devrim olmuştur. Ve hatta halen bazı kendini bilmez şahıslar saldırılarına devam etmekte ve dini siyasi amaçla kullanmaya çalışmaktadırlar.

mia

iiki laik bi ülkeyiz.............

o_k_i

katılıyorum.

pinkmouse

bu kadar ilkenin arasında laiklik keşke bu kadar az konuşulmasa!!!
bütün ilkelerin temelidir laiklik
bazı çevrelerce en çok yıpratılmaya çalışılan ilkedir
laikliğimize sahip çıkalım...

Yanlız

Şimdi o_k_i kardeş o iş öyle değil.Bu konuyu seninle bi tartışalım istersen.


Laiklik din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılmasıdır.İş hayatına atılan ve başarıyı yakayalan kızların türbanını eliyle tutup zorla çekerek gaddarca ve haince bir hedefin maşası olmak değildir.

Zorbalık ve zalimlik hiç değildir.

Herkes başörtüsü takmaz takmayana nasıl hiçkimse neden takmıyorsun demiyorsa takanada kimse neden takıyorsun çıkar onu dememelidir.

Bu konuda istediğin kişiyle istediğin kadar derine ineriz

Ancak hani sen demişsinya son paragrafında ''bazı kendini bilmezler hala saldırmaya devam ediyor'' diye.

Önce sen neyi savunduğunu bileceksin ondan sonra haklı mücadelesini verenlere ''kendini bilmez'' sıfatını yakıştıracaksın.


Sen neyi savunuyorsun ? Hangi pencereden bakıyorsun laiklik senin dünyanda senin çerçevenin genişliğine göre senin doğrundur.

Sen laiklik ilkesine din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması berraklığıyla bakıyorsundur.Senin çevren senin yetiştirilme düsturun senin dünyana göre kendi kendisini kurtaran kahraman bir milletin mübarek devletine tabiri caizse hayasızca çöken ellerin kurguladığı laiklik olabilir.

Likliğin özü din işlerinin devlet işlerinden ayrılmasıdır.Ama İmanın kısıtlanması laiklik değildir.

Hemde artık şuursuzca ve zalimce bir yaklaşıma dönüşen bu hareket ataist siyonizmin emeline amel haline gelmiştir.

Şimdi sen neyi savunuyorsun ?

Hangi laiklik !

Bu ülkede sadece İslam yada başörtüsü sorunu yok hepimiz biliyoruz ki hristiyanlarında ruhban okulunun açılması sorunu var.

Bu okul neden açılmıyor ? Neden kısıtlanıyor bu ibadet hakkı ?

Önemli Not : Bu konu çok çok farklı bir tartışma konusudur. Açılmamasının daha hayırlı olacağı kanaatinde olunabilir ancak ülke için o okulun açılması makbuldür.

Dediğim gibi bu cümleye sakın yüzeysel cevap vermeyin sayfalar dolusu sürecek bir tartışma konusudur o.


Vesayre vesayre !

Yaşını bilmiyorum ama siyonizmin ne olduğunu masonik sistemin ne olduğunu bu iki olgunun nelere hükmettiğini amaçlarını ve amellerini ve ülkemizde hangi makamlara sahip olduklarını araştır oku.

Ve hangi makamlara hakim olduğunu araştıracağın masonik sistemin Türkiyeye ne zaman musallat olduğunu araştır ?

Sonra gel deki laikliğe hala saldıran '' kendini bilmezler var''


Oki